Clinamen  

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Lucretius' concept is central to the book, ''[[The Swerve: How the World Became Modern]]''. Lucretius' concept is central to the book, ''[[The Swerve: How the World Became Modern]]''.
 +==See also==
 +Clinamen's connection to [['Pataphysique]]
 +==Rapport à la 'Pataphysique et à l'OuLiPo==
 +Ces écarts qui paraissent des accidents de parcours, des épiphénomènes, rapprochent le '''clinamen''' de la « science du particulier, quoi qu'on dise qu'il n'y a de science que du général », qu'est la [['Pataphysique]].
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 +Dans les '''''Gestes et opinions du [[docteur Faustroll]], pataphysicien''''', roman à clefs, ''bible'' des [['Pataphysique|Pataphysiciens]], [[Alfred Jarry]] parle précisément de l'[[éjaculation]] de « la bête imprévue ''Clinamen'' » (livre VI, chapitre XXXIV intitulé justement « Clinamen »). O. Votka, [[Collège de 'Pataphysique|pataphysicien]], écrit qu'Épicure {{Citation|a saisi qu'au centre de toute pensée comme de toute réalité (qui n'est jamais pour quiconque qu'une pensée de réalité), il y a une aberrance infinitésimale, une inflexion indispensable, qui cependant oriente et désoriente tout. Le ''clinamen'' est donc bien autre chose qu'un ''hasard'' ou qu'une ''chance'' comme on le dit souvent. C'est une notion dérisoire qu'[[Épicure]] a mis au principe...}}
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 +Et l'[[oulipo|oulipien]] [[Paul Braffort]] commente : {{Citation|Ce texte ouvre une polémique (…) sur la relation possible du clinamen avec les relations d’incertitude de la [[Physique quantique]]. Mais pour [[Georges Perec|Perec]] le clinamen intervient surtout comme « mode d’emploi complémentaire » à la mise en œuvre des contraintes oulipiennes}}.
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 +Perec définit ainsi le clinamen : {{Citation|Nous avons un mot pour la liberté, qui s'appelle le clinamen, qui est la variation que l'on fait subir à une contrainte... [Par exemple], dans l'un des chapitres de ''[[La vie mode d'emploi]]'', il fallait qu'il soit question de linoleum, il fallait que sur le sol il y ait du linoleum, et ça m'embêtait qu'il y ait du linoleum. Alors j'ai appelé un personnage Lino – comme Lino Ventura. Je lui ai donné comme prénom Lino et ça a rempli pour moi la case Linoleum. Le fait de tricher par rapport à une règle ? Là, je vais être tout à fait prétentieux : il y a une phrase de [[Paul Klee]] que j'aime énormément et qui est : Le génie, c'est l'erreur dans le système}}<ref>Conférence prononcée à l'université de Copenhague le 29 octobre 1981, in ''Entretiens et conférences vol. II'', ed. Joseph K., p 316</ref>.
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When atoms move straight down through the void by their own weight, they deflect a bit in space at a quite uncertain time and in uncertain places, just enough that you could say that their motion has changed. But if they were not in the habit of swerving, they would all fall straight down through the depths of the void, like drops of rain, and no collision would occur, nor would any blow be produced among the atoms. In that case, nature would never have produced anything. --De rerum natura describing clinamen, tr. from Brad Inwood, L. P. Gerson, (1994)

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Clinamen (pronounced /klaɪˈneɪmɛn/, plural clinamina, derived from clīnāre, to incline) is the Latin name Lucretius gave to the unpredictable swerve of atoms, in order to defend the atomistic doctrine of Epicurus.

According to Lucretius, the unpredictable swerve occurs "at no fixed place or time" (see inset and this indeterminacy, according to Lucretius, provides the "free will which living things throughout the world have."

In English it implies that one is inclined or biased towards introducing a plausible but unprovable clinamen when a specific mechanism can not be found to refute a credible argument against one's hypothesis or theory. Lucretius never gives the primary cause of the deflections. The OED gives its first recorded use in English by Jonathan Swift in his 1706 A Tale of a Tub ix.166 where he ridicules an unsubstantiated argument:

The Round and the Square, would by certain Clinamina, unite in the Notions of Atoms and Void.

Modern usage

The OED defines clinamen as an inclination or a bias.

The term has been taken up by Harold Bloom to describe the inclinations of writers to "swerve" from the influence of their predecessors; it is the first of his "Ratios of Revision" as described in The Anxiety of Influence.

In Finnegans Wake, Joyce alludes to the term on the very first words of his work: riverrun, past Eve and Adams, from swerve of shore to bend of bay, brings us by a commodius vicus of recirculation back to Howth, Castle and Environs. If "Eve and Adam's" refers to "even atoms" in the Epicurean sense, the word swerve has a special meaning.

In Difference and Repetition, Gilles Deleuze employs the term in his description of multiplicities, pointing to the observation at the heart of the theory of clinamen that "it is indeed essential that atoms be related to other atoms." Though atoms affected by clinamen engage each other in a relationship of reciprocal supposition, Deleuze rejects this version of multiplicity, both because the atoms are too independent, and because the multiplicity is "spatio-temporal" rather than internal.

Simone de Beauvoir, Jacques Lacan, Harold Bloom, Jacques Derrida, Jean-Luc Nancy, Alain Badiou as well as Michel Serres have made extensive use of the idea of the clinamen, albeit with very different readings.

Lucretius' concept is central to the book, The Swerve: How the World Became Modern.

See also

Clinamen's connection to 'Pataphysique

Rapport à la 'Pataphysique et à l'OuLiPo

Ces écarts qui paraissent des accidents de parcours, des épiphénomènes, rapprochent le clinamen de la « science du particulier, quoi qu'on dise qu'il n'y a de science que du général », qu'est la 'Pataphysique.

Dans les Gestes et opinions du docteur Faustroll, pataphysicien, roman à clefs, bible des Pataphysiciens, Alfred Jarry parle précisément de l'éjaculation de « la bête imprévue Clinamen » (livre VI, chapitre XXXIV intitulé justement « Clinamen »). O. Votka, pataphysicien, écrit qu'Épicure Template:Citation

Et l'oulipien Paul Braffort commente : Template:Citation.

Perec définit ainsi le clinamen : Template:Citation<ref>Conférence prononcée à l'université de Copenhague le 29 octobre 1981, in Entretiens et conférences vol. II, ed. Joseph K., p 316</ref>.



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