Moslims in Brussel, perspectieven en invloeden
From The Art and Popular Culture Encyclopedia
| Revision as of 11:34, 17 June 2024 Jahsonic (Talk | contribs) ← Previous diff |
Revision as of 11:39, 17 June 2024 Jahsonic (Talk | contribs) Next diff → |
||
| Line 35: | Line 35: | ||
| *‘Pact van de schande’ tussen de [[Belgische bisschoppen]] en [[Onkelinx]] | *‘Pact van de schande’ tussen de [[Belgische bisschoppen]] en [[Onkelinx]] | ||
| *[[Moslim Televisie en Radio omroep]] | *[[Moslim Televisie en Radio omroep]] | ||
| - | *[[Terzake]],24 november, Seefhoek [[De Winter]]: “vloedgolf van migranten die de steden overspoelden” | + | *[[Terzake]], 24 november, [[Seefhoek]] [[Filip Dewinter]]: “vloedgolf van migranten die de steden overspoelden” |
| *“Eigen volk eerst” | *“Eigen volk eerst” | ||
| *"[[Hoe overleven in een islamitische samenleving]]": | *"[[Hoe overleven in een islamitische samenleving]]": | ||
Revision as of 11:39, 17 June 2024
|
"Het is een onderhands (politiek) akkoord geweest tussen behoudsgezinde bisschoppen en Minister Onkelinx om de mogelijkheid van Islamonderwijs binnen het katholieke net uit te sluiten in de hoop dat de allochtonen zich (massaal) naar het publieke net zouden keren. Dat heeft anders uitgepakt."--"Moslims in Brussel, perspectieven en invloeden" (2011) by Jan Hertogen "Door de anti-migratiestem te verzamelen en in feite politiek monddood te maken heeft het Vlaams Blok in feite voor een exponentiële groei van de migratie gezorgd die in dit decennium het viervoudige zal bedragen van wat ze was in het decennium voorafgaand aan zwarte zondag in 1991."--"Moslims in Brussel, perspectieven en invloeden" (2011) by Jan Hertogen "In het verleden, doorheen eeuwen, heeft het kristendom langs de caritas de gezondheids-, welzijnszorg en onderwijs vorm gegeven, en zit nog altijd gebeiteld in de dienstverlening en instellingen. Niet voor niets oordeelt de KUL om de K van katholiek in haar naam te behouden. Door de afkalving van de beleefde katholiciteit is er een verarming opgetreden in het geïnternaliseerd bewustzijn van de burgers, en is er langs liberalisering en markt de ruimte gegeven voor ongecontroleerde winst, speculatie, bedrog en destabilisatie van de gehele samenleving en economie in de wereld."--"Moslims in Brussel, perspectieven en invloeden" (2011) by Jan Hertogen "Laat er geen misverstand over bestaan, als het Belgische parlement elementen van de sharia als wet verklaart, als binnen de wettelijkheid sharia-advies en beoordeling georganiseerd worden, dan is daar niets mis mee, evenmin wanneer bij referendum bijvoorbeeld een Vlaamse staat tot stand komt of de revolutie langs een meerderheidskeuze voor de PVDA wordt beslist."--"Moslims in Brussel, perspectieven en invloeden" (2011) by Jan Hertogen |
|
Related e |
|
Featured: |
"Moslims in Brussel, perspectieven en invloeden" (2011) is a text by Jan Hertogen.
Blurb:
"De toekomst van Brussel en daarom ook van België is mede door het groeiende aantal moslims, stralend. Wat het christendom langs de ‘caritas’ was voor het verleden is de (geëmancipeerde, maatschappelijk geïntegreerde en binnen de legitimiteit opererende) islam voor de toekomst". Alain de Botton’s “Religie voor atheïsten”, toegepast op de islam in Brussel.
See also
- VOEM
- zwarte zondag
- Ambrosia's Tafel
- Hoger Instituut voor Gezinswetenschappen
- Jubelpark
- Mark Andries, kabinetschef van Geert Bourgeois
- Kunst uit de Islamitische wereld in het Jubelparkmuseum
- Youssef El Mousaoui
- "Na voetbal is de islam de meest mobiliserende kracht in Brussel, meer dan de katholieke kerk, de politieke partijen of de vakbonden" --Felice Dassetto
- L'Iris et le Croissant: Bruxelles et l'Islam au défi de la co-inclusion, “De Iris, Brussel en, de croissant, de halve maan,”
- “De religieuze rampspoed is enerzijds een weergave van de werkelijke rampspoed en anderzijds een protest tegen de werkelijke rampspoed. Religie is een verzuchting van de onderdrukte, het gemoed van een harteloze wereld.… Ze is het opium van het volk. De opheffing van de godsdienst als een bedrieglijk geluk van het volk is de uitdaging voor zijn werkelijke geluk … dwz om de toestand op te heffen die deze illusie nodig maakte. De kritiek op de godsdienst is … in de kern een kritiek op het tranendal waarvan de godsdienst de stralenkrans is.”--Marx
- Muslim demographics
- eredienst
- De Islam is sinds 1974 erkend als godsdienst in België
- scheiding kerk en staat
- ‘Pact van de schande’ tussen de Belgische bisschoppen en Onkelinx
- Moslim Televisie en Radio omroep
- Terzake, 24 november, Seefhoek Filip Dewinter: “vloedgolf van migranten die de steden overspoelden”
- “Eigen volk eerst”
- "Hoe overleven in een islamitische samenleving":
- "moslimvloedgolf die de steden overspoelt".
- “hoe een niet-moslim zich dient te gedragen om te overleven in een islamitische omgeving. Deze brochure viseert of stigmatiseert niet de individuele moslim. Een meerderheid van moslims leeft immers niet volgens de strikte regels van de islam. Maar die meerderheid is anderzijds ook niet in staat of bereid om zich tegen deze regels te verzetten. Het is echter een feit dat de islam als een vloedgolf onze steden overspoelt en de islamitische ideologie in onze samenleving steeds meer aan invloed wint. Deze brochure wil vooral duidelijk maken wat u mag verwachten wanneer de islam in onze samenleving de dominante maatschappelijke kracht wordt”.--"Hoe overleven in een islamitische samenleving"
- “Ik geloof wel in gematigde moslims,” zo stelde hij” maar niet in een gematigde islam. Vergelijk het met nazi-Duitsland: de meeste Duitsers deelden het gedachtegoed van Hitler niet, maar ze deden wel wat hij zei.”--press talk at launch of book
- laïcisering
- “afhankelijk van de studies de moslimbevolking tussen dit en vijf of acht jaar de meerderheid uitmaken in het Brussels Hoofdstedelijk Gewest, met alle cijfers van werkloosheid die daarbij in de marge staan“.--Glenn Audenaert, 4 juni 2010 bij Phara
- Fernand Koekelberg
- Professor sociologie Laeremans heeft op 16 november 2011 op de radio het werk van Nobert Elias uit 1939, Etiquette en Beschaving besproken.
- Elchardus, Jaak Billiet
- Albert Martens: “Als je islamofobe (nvdr en bij uitbreiding anti-semitische) standpunten ‘wetenschappelijk’ wilt onderzoeken is het alsof je op zoek gaat naar de weg die Roodkapje volgde in het bos of zoals de wetenschappers onder het nationaalsocialisme die de criteria wilden vastleggen om te bepalen of iemand Ariër was of niet.”
- De opmerking van Van de Cloot van Itinera in Terzake van 23 november 2011 dat professoren nog enkel binnen denktanks zoals Itinera hun ding kwijt konden.
- Jos Geysels
- Religie voor atheïsten by Alain de Botton
- Eurabia, Mare Nostrum
- "Ik bekijk het liever internationaal, als de islamitische landen rond de Middellandse Zee, democratische instellingen, goed onderwijs en sociale zekerheid hebben, verandert de hele mentaliteit. Dan kan er beter gecommuniceerd worden om samen de problemen op te lossen. Of de Arabische lente hoopgevend is? Ik denk veel verder, de economische en politieke situatie die op ons afkomt, is een kans voor West-Europa om een nieuw machtsblok te vormen met de islamitische landen, tegen de Verenigde Staten of China. Daar ligt de toekomst ondanks alle verhalen"--Juliaan Van Acker, DM 21 november 2011
- Howard Gutman: “Thinking About Anti-Semitism in Europe Conference on Fighting Anti-Semitism in Europe: What is Next?” November 30, 2011
- Sharia4belgium, jeugdhuis ROJM in Mechelen
- Mieke Van Hecke, Fons Leroy
- Yves Liégeois Piet Van Den Bon
See also
